7 наивных заблуждений о прекрасных дамах

Женщин сложно понять. Особенно мужчинам. Гораздо легче поверить в устойчивый стереотип: мол, "у начальницы гм-м... проблемы с сексом", - а не разбираться, чем ей так не угодил квартальный отчет, сделанный накануне в похмельном бреду.

Мы разобрали самые глупые стереотипы насчет женщин. Наш корреспондент Даша Завгородняя по-женски пожаловалась, почему они ей мешают, а психолог Татьяна Огнева объяснила, откуда все пошло и как все обстоит на самом деле.

1. Ведет себя агрессивно? Проблемы с сексом

Даша: - Когда я ворчу и в дурном расположении, все говорят: "Мужика тебе надо!" Про этого "мужика" я слышу всю жизнь с короткими перерывами. Причем, когда он у меня есть, я ворчу не меньше. Но никто про мужика не вспоминает! Все участливо слушают мои завывания. "И чего это она колбасится? Значит, все серьезно". Тебя воспринимают с большим сочувствием и больше с тобой возятся и заботятся. Это очень выгодно - быть замужней!

Таня: - После оргазма в кровь женщины выбрасываются толпы гормонов радости - эндорфинов или эндогенных морфинов, действующих на организм наподобие морфия. Женщина успокаивается, расслабляется и получает удовольствие. При особенно сильной разрядке ее кровь насыщается эндоопиатами, гормонами высшего наслаждения. Кроме улучшения настроения, эти гормоны действуют на иммунную и эндокринную системы женщины, от чего она становится здоровее и энергичнее. Конечно, какое-то время после этого она веселее воспринимает неприятные повороты судьбы. Но этот оптимизм у нее ненадолго: всего на несколько часов.

На самом деле наличие или отсутствие секса глобально не влияет на характер. "Чего раскричалась? - может сказать даме любой грузчик. - Секса давно не было?" И поди докажи, что дело не в сексе, а в том, что этот грузчик вам всю дверь разворотил, когда мебель нес.

2. Им от мужчин нужны только деньги

Даша: - Самый вредный стереотип. Он мешает людям наслаждаться друг другом и продолжать род. Еще хуже, что мужчины напрямую не говорят: "Ты корыстная", а сразу решают ни копейки на тебя не потратить. Например, приглашают не в ресторан, а в парк погулять. Типа у нас высокие отношения.

Или судят так: "Эта женщина не для меня. Она Оксану Робски читает". Их послушать, так выходит, надо строить из себя такую калику перехожую: ходить в рубище, снимать угол в коммуналке и всяко показывать свое несогласие с буржуазными ценностями, Ксенией Собчак и Абрамовичем. А вместо Робски надо читать Энциклопедию домашнего хозяйства.

Таня: - Так генетически заложено в женщинах: от мужчин им нужны ресурсы. Для прокорма будущего потомства. Чем выше уровень развития человека, тем больше нужно ресурсов. Но не материальных. У высокоразвитых современных женщин требования моральные и интеллектуальные. Конечно, часть девушек до сих пор свято верят, что у кого тигровых шкур больше, тот круче. Эти девушки продаются за деньги в специально отведенных местах. Как показывают опросы, обычные порядочные тети выбирают умных и верных мужчин, а не богатых.

3. Красивая - значит, дура

Даша: - Однажды я год устраивалась на работу. Никуда меня не брали. То возраст не подходит, то вообще непонятно что. А я была молода и, к сожалению, хорошо выглядела. Чуть с голода тогда не помирала! 45 кг весила. А работодатель, глядя на мои модельные признаки, подозревал меня в иждивенских наклонностях. Один редактор издательства так и сказал: "У нас тут на работу к 10 утра ходят. А вы сможете к 10 утра?" И глядит с укором, мол, вам, свистушкам, не понять. Тогда я стала делать злое лицо и носить очки...

Таня: - Во-первых, некоторые основания для этого есть. Молодые девушки, как правило, в меньшей степени умны, чем красивы. Во-вторых, есть такая закономерность мужской психики: если ему нравится женщина, он хочет, чтобы она была чуть глупее его. Значит, красивые женщины априори глупые. Иначе как на них впечатление произведешь?

А с точки зрения развития человека все наоборот: дефекты внешности говорят об умственных отклонениях. Хорошие черты лица означают, что с головой все в порядке.

И еще такой момент: женщина, стремясь понравиться, инстинктивно принимает роль слабой и глупенькой. И чем легче ей удается сыграть, тем на самом деле она умнее и мудрее в жизни.

4. Умная - значит, злая

Даша: - Недавно один знакомый сказал: "Сними очки. Ты в них какая-то агрессивная". Я никогда не была агрессивной. Поглядите на Кондолизу Райс: и без очков гарпия. А я от природы добрая. Вот и стала носить очки, чтобы усилить свой слишком благодушный имидж и на работу устроиться. Даже Ленин улучшал имидж: никто не знает, что вождь сперва носил интеллигентский "котелок". А потом переметнулся на кепку, чтобы понравиться мировому пролетариату, выглядеть своим.

Таня: - Некоторые стереотипы появляются оттого, что мы идем по ложному логическому пути. Очки, значит, плохо видит; плохо видит - много читает, значит, умная. Соответствует правде здесь только одно: носит очки - плохо видит. Даже научная теория Кречмера-Леонгарда, в которой ставится диагноз по типу внешности и которую изучают ученые всех стран, дает сбои. Каждый человек уникален и неповторим. Об этом вам любой генетик скажет.

5. Сексапильная - значит, секса хочет

Даша: - Так сложилось: мы хотим хорошо выглядеть. Хотим иметь гладкую кожу, блестящие волосы и глаза. И помаду цвета фуксии. И это совершенно не связано с нашим сексуальным темпераментом. Нисколько! О призывно красивой женщине мужчина издалека думает, что она так же прекрасна в постели. Вблизи оказывается, что все не так. Она как с мужем развелась, забыла вообще, что с мужчиной в постели делают! В отпуске пять лет не была, а выглядит хорошо просто потому, что ей сегодня на совещании выступать. С докладом о запуске групповой газгольдерной установки.

Таня: - Женский гормон эстроген заставляет женщин флиртовать даже тогда, когда им ничего не хочется. У мужчин же нервная система работает таким образом, что уж если пошел сигнал, то его остановить сложно. А недоуменное: "Ты же сама хотела" - лишь попытка оправдать себя.

С точки зрения психологии, если "сучка" очень сильно хочет, "кобель" назло ей начнет выкобениваться и наслаждаться своей властью над ней. Мужчины - охотники, как это ни банально и скучно звучит. И подсознательно чувствуют, когда женщина еще не хочет, но ее броня не столь крепка. Пробить ее о-о-очень интересно.

6. Все женщины хотят замуж

Даша: - Конечно, почти все, кто не был замужем, непременно хотят там оказаться. Но я смотрю статистику и хочу замуж с каждым годом все меньше. Во-первых, непрочная это конструкция - брак. В Москве на каждые десять свадеб приходится 5-6 разводов. По результатам разных исследований, в семьях, где есть дети, в 60-80 процентах случаев инициатор развода - женщина. По данным Института социологии РАН, в России семей, где муж ни разу не пытался ударить жену, меньше половины. Очень опасный период для женщины, когда у нее на руках маленький ребенок. Она попадает в зависимость от мужа. Мужчина решает, что теперь жена никуда от него не денется, и распоясывается. Это очень популярный сценарий. Сегодня он стал страшилкой для всех женщин - и тех, которые не замужем, и тех, кто уже развелся.

Таня: - Пока женщина не могла учиться и работать, она и ее потомство физически зависели от мужчины. Конечно, все девушки хотели замуж. Ведь это было единственное средство для выживания.

Сегодня лишь одно можно утверждать точно: все женщины хотят счастья. Но сегодня замужество и счастье не всегда синонимы. И вообще институт брака придумали мужчины. Психологи даже настаивают на том, что мужчинам больше свойственно желание поставить штамп в паспорте понравившейся особи женского пола, а значит, и на ней самой "Это мое!". А также мужчинам свойственно такое явление, как перенос своих чувств на других. "Это она, она хочет замуж, а я уж, так и быть, сделаю ей приятное!"

7. Без оргазма - никуда!

Даша: - Без него прямо никуда. Ученые-сексологи пугают: если женщина возбуждается, ей обязательно нужно достичь пика наслаждения. Иначе - болезни женской половой сферы, миомы и дурное настроение (см. выше). Но главное не это. Главное, что наши мужчины приняли слишком близко к сердцу эти научные домыслы. И не только домыслы. Женское удовольствие - высшее признание. И вот они мучают нас вопросом: "Ты кончила?" Этот вопрос важнее, чем размещение ПРО в Восточной Европе, чем преемник Путина на выборах в 2008 году! И, конечно, проще ответить "да", чем потом объяснять, "почему нет".

Как опытный симулянт оргазмов откровенно заявляю: меня ни разу не разоблачили и все хорошо. Но до чего надоело притворяться!

Таня: - Иногда женщины могут обойтись и без разрядки - им просто хочется почувствовать тепло любимого, и необязательно доходить до конца. Если у дамы обычный, не африканский темперамент, оргазм бывает не всегда. И дело зависит даже не от навыков любовника, а от настроения его подруги. И поэтому просто... женщины притворяются, чтобы польстить своим мужчинам.

"Комсомольская Правда"

Летний терапевтический интенсив нашего Центра

В августе 2009 года (с 8 по 15) наш Центр приглашает всех желающих стать участниками летнего терапевтического интенсива. Интенсив пройдет в Хорватии.

Программа интенсива включает в себя индивидуальную и групповую терапию. Если вы приедете вместе с семьей, по желанию вы сможете получить несколько сеансов парной терапии (ребенок и родитель, супруги). Для детей есть места в детской группе. К вашим услугам няня и детский психолог, который будет проводить с детьми развивающие занятия и игротерапию. В качестве дополнительного бонуса вы сможете слушать лекции по практической и житейской психологии, а также принять участие в вечерних мастер-классах наших психологов.

Наш интенсив - это уникальная возможность отдохнуть, получить высококачественную индивидуальную терапию из рук профессионалов и побывать участником терапевтической группы. Это море, солнце, новые знакомства и интенсивная терапевтическая помощь в одном флаконе. Это сочетание всех видов психотерапии в одном пространстве. Это реальная возможность поменять что-то в своей жизни всерьез.

В интенсиве принимает участие вся команда Центра. Стоимость участия -- 1200 евро. Предварительная запись на интенсив по телефону: +7 (495) 6494767

PS Конкретно я, как и в прошлом году, буду вести на интенсиве ежедневную терапевтическую группу. Как я работаю, можно почитать здесь: 1, 2, 3, 4, 5.

Заповеди Карима Рашида

1. Не ограничивай своих возможностей узкой специализацией - специализируйся в целом на жизни.

2. Не заваливай рабочий стол. Он всегда должен оставаться девственно чистым, как горная вершина. Это помогает ощущать себя выше рабочей рутины и сохранять как ясность мысли, так и бодрость духа.

3. Обращайся с коллегами, подчиненными и клиентами так, как хотел бы, чтобы обращались с тобой.

4. Отвечай на каждый полученный е-mail, телефонный звонок или факс в тот же день, вне зависимости от того, где находишься и чем занят.

5. Прежде, чем создать что-то материальное, спрашивай себя есть ли в том, что ты собираешься сделать, какая-то ценность или оригинальная идея.

6. Старайся быть в курсе всего, что касается текущего проекта. Забывай все о сделанном проекте, как только начинаешь работать над новым.

7. Никогда не говори: "Я мог это сделать". Ведь ты этого не сделал.

8. Помни: быть значит создавать. (Хайдеггер)

9. Вскрывай действительность сюрпризами и "феноменологическими" поступками.

10. Знай, что судьба всегда на твоей стороне.

11. Наблюдай за всем, что происходит вокруг тебя, за каждым человеком, за каждым моментом времени. И если вдруг заметишь хоть малейшую зацепку, немедленно начинай работать.

12. Работай for fun, а не ради вознаграждения. Или не работай вовсе.

13. Имей в виду, что если у тебя и твоего товарища наблюдается принципиальное расхождение во взглядах, то плодотворного сотрудничества не получится, даже если тебе кажется, что это не так.

14. Отдавай себе отчет в том, что не каждый проект перспективен.

15. У каждого есть слабые и сильные стороны. Работай над тем, чтобы первые постепеннно превратились в последние.

16. Если понимаешь, что делаешь что-то плохо, займись чем-нибудь другим.

17. Избегай накопительства. Старайся сохранять материальное равновесие - покупая одну новую вещь, избавляйся от одной старой.

18. Если тебе не нравится твоя работа, увольняйся.

19. Храни в гарберобе тридцать одинаковых комплектов нижнего белья и тридцать одинаковых пар носков - и у тебя никогда не будет проблем с подбором пары. Раз в месяц устраивай стирку.

20. Всегда имей при себе только кредитную карточку. Не носи с собой "живых" денег.

21. Помни: лень есть Антихрист.

22. Потребляй в пищу как можно меньше углеводов. Старайся не заходить в пиццерии и булочные-кондитерские.

23. Не прибегай к помощи шоппинга в борьбе с депрессией. Не занимайся с той же целью и обжорством. Знай - это удел домохозяек.

24. Приобретай опыт, а не предметы.

25. Ставь перед собой самые разные задачи и делай шесть вещей одновременно. Только в этом случае тебе никогда не будет скучно.

26. Старайся избегать как в устной, так и в письменной речи следующих выражений: "вкус", "класс", "скука", "уродливый", "массы".

27. Пойми наконец, что понятие "удовольствие" и то, что оно означает, относится скорее к области психологии, нежели физиологии.

28. Минимализм скучен, а вот чувственный минимализм - то, что надо.

29. Постарайся осознать: больше значит больше.

30. Попытайся быть честен с самим собой: нормально не значит хорошо.

31. Знай, что форма следует за предметом так же, как предмет следует за своим предназначением.

32. Вместо того чтобы мечтать о чем-то, претвори это в жизнь.

33. Относись к новым технологиям с уважением, даже если не можешь использовать их в повседневной жизни.

34. Никогда не довольствуйся тем, что сделал.

35. Помни: настойчивость, последовательность и упорство - вот три главные составляющие успеха.

36. Не думай о славе, думай о работе.

37. Всегда плати по своим счетам - учись этому у других.

38. Есть всего три категории людей: одни культуру производят, другие ее покупают, третьим на нее наплевать. Всегда держись первых двух.

39. Даже не сомневайся: работа - это и есть жизнь.

40. Мысли широко, а не глубоко.

41. Мысли расслабленно, а не напряженно.

42. Знай: omnia vincit amor. (Любовь побеждает все. - лат.)

43. Если хочешь, чтобы мир менялся, меняй его сам. (Ганди)

44. Прежде чем принять окончательное решение, все тщательно обдумав, обдумай все еще один разок.

45. Постоянно работай над своей жизнью.

46. Дополняй сложение вычитанием.

47. Опыт - самая важная составляющая жизни. Обмен идеями и человеческое общение - в этом суть существования.

48. Не бренд создает продукцию, а продукция создает бренд.

49. Прошлое лишено смысла.

50. Здесь и сейчас - это все, что у нас есть.

о книге:)

Друзья посоветовали прочесть книгу одну. В ней рассказывается о женской силе и энергетике. Скачала ее себе и начала читать. Могу сказать, что пишутся в ней реальные вещи о которых знаешь, но почему-то забываешь!И как-будто глаза открываются на очевидное! Решила что буду читать дальше! В аннотации написано, что книга позволит понять себя, определить что тебе нужно и как не делать досадных ошибок, которые могут привести к самым печальным последствиям, особенно в отношениях. Плюс ко всему там еще есть разнообразные упражнения, помогающие отгонять от себя плохие мысли, учиться мыслить позитивно. Вобщем буду читать дальше, посмотрим что из этого получится!но в общем психология меня всегда привлекала

Александр Невский - символ России

 

Не сотвори себе кумира - эти слова пришли мне в голову после прочтения статьи. А вот, автор, сам того не замечая, вместо одного "идола" подсовывает другого. Но ведь у всех свои недостатки :) Неужели такая потребность обязательно кого-то возвысить и поклоняться ему? В-общем,  делайте свои выводы.:) Galadriel999

  Алексей ВОЛОВИЧ, политолог, историк.

ПАРАДНЫЙ ПОРТРЕТ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО. ИМЕННО ТАКИМ СТАРАЛИСЬ ПРЕДСТАВИТЬ КНЯЗЯ РОССИЙСКИЕ ОФИЦИАЛЬНЫЕ ИСТОРИКИ

 

 

 

 

СВЕТ И ТЕНИ ГЕРОЯ

В учебниках истории Александр Невский изображен героем и защитником Руси. Лубочный и благостный лик "святого" Александра Невского создавался веками усилиями российских официозных историков и Русской православной церкви. Однако некоторые российские историки называют Александра Невского предателем, палачом России и даже "сатаной" русской истории. Практически вся европейская историческая мысль сводится к тому, что "...именно коллаборационизм Александра по отношению к татаро-монголам, предательство им братьев Андрея и Ярослава в 1252 году стало причиной установления на Руси ига Золотой Орды".

Мало кто может отрицать, что именно Александр Невский способствовал 240-летнему рабству великороссов. Именно он повелел народу покориться Золотой Орде без борьбы. Так в чем же тогда заслуги А. Невского перед Русской православной церковью? Ответ апологетов А. Невского в разных вариациях сводится к следующему: Александр сделал судьбоносный выбор между Востоком и Западом в пользу Востока. Пойдя на союз с Ордой, он предотвратил поглощение Руси (Московии) католической Европой и тем спас русское православие.

Среди российских именитых историков, наиболее преуспевших в создании величественного облика А. Невского, пожалуй, первое место занимает Н.М. Карамзин, которому принадлежат следующие слова: "Но История, говорят, наполнена ложью; скажем лучше, что в ней как в деле человеческом бывает примесь лжи, однако ж характер истины всегда более или менее сохраняется, и сего довольно для нас, чтобы составить себе общее понятие о людях и деяниях". Пристальное изучение трудов Н. Карамзина как раз указывает на то, что сам историк грешил против исторической правды.

Большую и неприглядную роль в обелении и приукрашивании российской истории сыграла Екатерина ІІ, собравшая множество оригинальных документов и летописей для совершения великой мистификации. Волею судеб и благодаря собственному вероломству Екатерина ІІ, оказавшись императрицей России, решила приукрасить исторический фон России, который бы величественно оттенял ее собственное "великое правление". Своим указом от 4 декабря 1783 года Екатерина ІІ повелела создать "Комиссию для составления записок о древней истории, преимущественно России" под наблюдением графа А.П. Шувалова, которого вскоре заменил Герард Миллер.

К концу XVIII века Екатерина ІІ сконцентрировала у себя все старинные литературные и исторические первоисточники, хранившиеся до того в монастырях, церквях, учебных заведениях и у частных лиц. В результате работы Комиссии появился отредактированный самой Екатериной ІІ "Летописный свод государства Российского" в пяти томах. Однако после Екатерины навсегда исчезли оригинальные летописи, такие, как сочинение легендарного Нестора "Повесть временных лет", "Книга степенная царского родословия", написанная духовником Ивана Грозного - Афанасием, и множество других. До нас дошли только так называемые "летописные своды", то есть переписанные, исправленные и дополненные летописи с целью соединения истории Киевской Руси и Московии. Все "летописные своды" были изготовлены или найдены "екатерининскими ребятами". Так императрица Екатерина ІІ навсегда "упорядочила" российскую государственную историю, возведя ложь под государственную защиту. Значительная часть жизнеописания Александра Невского до наших дней остается покрытой той ложью.

Согласно большинству российских исторических источников, Александр родился в 1220 году и был вторым сыном князя Ярослава Всеволодовича от половецкой жены. И Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, и сын его Ярослав, предположительно, - тоже были женаты на половчанках. То есть прабабушка Невского, бабушка, и мама его, судя по некоторым источникам, - тоже половецкого происхождения. В годы нашествия Батыя на землю (1237-1238) ни Ярослав Всеволодович, ни Александр и его младшие братья сопротивления не оказывали, отчего и не были уничтожены татаро-монголами. Сдавшись хану Батыю, князь Ярослав и его сородичи поступили на службу к татаро-монголам.

Официальной историографией Александру Невскому приписываются победы над шведами в 1240 году и над тевтонскими рыцарями в 1242 г. Однако многие историки считают, что значение этих сражений и побед в них А. Невского были явно преувеличены. Во всяком случае, назвать их "судьбоносными" нет никаких оснований. Первую победу 20-летний князь одержал на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведским отрядом, которым командовал будущий правитель Швеции ярл Биргер. С обеих сторон в той "битве" приняло участие не более 300 человек. Потери с русской стороны были небольшими - всего 20 человек. Под покровом ночи остатки вражеского войска погрузились на ладьи и отплыли восвояси. В старину в Московии случались драки и побольше Невской, когда на святки шли драться деревня на деревню. Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским, но впервые это прозвище встречается в источниках только с ХІV в. Традиционно полагают, что сражение 1240 г. предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.

Почти такого же уровня была и "битва" Александра с немцами и эстами 5 апреля 1242 года на Чудском озере. О "масштабах" этой битвы говорит тот факт, что она даже не упоминается в Ипатьевской летописи. По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Демократический Новгород попросту изгнал Александра из-за деспотизма.

Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев - псковичей, вторгся в пределы новгородских земель. Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем, которого вскоре по требованию новгородцев заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари вынудили Александра отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению, которое произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 года и вошло в историю как "Ледовое побоище". По данным Ливонского ордена, потери крестоносцев составили 20 рыцарей убитыми и 6 - пленными. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, а также передавали часть Латгалии. Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 года отбил Торопец, захваченный Литвой, и разгромил литовское ополчение под Усвятом.

Благодаря этим и другим победам он остался в народном сознании как защитник родной земли. В память о нем в Петербурге по указу Петра Великого построили монастырь, Александро-Невскую лавру, куда в 1724 году были перевезены его мощи. Петр І также постановил отмечать его память 30 августа, в день заключения победоносного мира со Швецией. В 1725 году императрица Екатерина I учредила орден князя Александра Невского - одну из высших наград Российской империи. Он просуществовал до 1917 года и был вторым по значимости после ордена Андрея Первозванного. В СССР во время Великой Отечественной войны, в 1942 году, был тоже учрежден орден Александра Невского, которым награждались офицеры Красной Армии, проявившие личную отвагу, мужество и храбрость в Отечественной войне. Орден был сохранен и в системе наград Российской Федерации.

ВЕРНЫЙ СЛУГА ТАТАР

Традиционно считается, что успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом - монголо-татарами. Завоевав в 1237 г. Владимиро-Суздальское княжество, хан Батый, внук Чингисхана, оставил в нем своих управителей. Профессор Л.Н Гумилев подтверждает, что большинство селений Суздальской земли добровольно покорились хану Батыю. Сдавшись на милость победителей, они оставались целыми и невредимыми. Среди сдавшихся и покорившихся был и отец Александра Невского Ярослав Всеволодович, получивший в 1238 г. ярлык на "великое" княжение во Владимирско-Суздальском улусе из рук Батыя. То, что он сдался на милость Батыя, не вызывает сомнения, иначе он не мог бы рассчитывать на великокняжеский престол. Не убедившись в преданности князя Ярослава, Батый не мог ему позволить быть собирателем дани для Золотой Орды. При этом необходимо отметить, что с 1238 г. два с половиной столетия на княжении в Ростово-Суздальской земле и Московии не сидел ни один князь без татаро-монгольского ярлыка, то есть, назначения. Тем не менее, хан Батый не мог вполне доверять Ярославу, поэтому потребовал от князя оставить "в залог" (в аманаты) у хана своего старшего сына Александра, о чем свидетельствует посол Папы Римского в Золотой Орде Плано Карпини.

Вернувшись в 1242 г. из европейских походов, хан Батый вызвал для отчета всех удельных улусных правителей, и в их числе князя Ярослава. Как пишет Н. Карамзин, "Великий Князь отправился со многими боярами в стан Батыев, а сына своего юного Константина (брата Александра Невского) послал в Татарию к Великому Хану Октаю. Батый принял Ярослава с уважением и назвал Главою всех Князей Российских, отдав ему Киев. Так государи наши торжественно отреклись от прав народа независимого и склонили выю под иго варваров. Поступок Ярослава служил примером для удельных князей суздальских, которые били челом надменному Батыю, чтобы мирно господствовать в областях своих... Ярослав, получив милостивое дозволение ехать обратно, кончил жизнь на пути... Верные Бояре привезли его тело в столицу Владимирскую. Говорили, что он был отравлен...".

В 1247 г. Великим князем Владимирским стал Святослав Всеволодович, младший брат Ярослава. Александру Невскому досталась Тверь. В конце этого года, оставшись недовольными полученными удельными наделами, братья Андрей и Александр отправились к Батыю в Орду оспаривать у дяди великокняжеский стол. В Орде братья задержались до 1249 года. В этом году великокняжеский Владимирский стол получил Андрей. Утверждение Н. Карамзина о том, что Александр якобы получил всю южную Россию и Киев, не соответствует действительности, поскольку в тот период южной Россией правил Великий князь Даниил Галицкий, носивший титул "короля всей Руси". К тому же, Александр оставался в заложниках в ставке Батыя, что подтверждает Плано Карпини.

Во время пребывания Александра в "аманатах", приблизительно в 1238-1242 гг., произошло его братание с сыном Батыя - Сартаком. В отдельных летописных сводах утверждается, что Александр являлся "приемным сыном" хана Батыя. У древних монголов бытовал трогательный обычай братания. Мальчики или юноши обменивались подарками, резали себе руки, смешивали кровь с молоком, после чего пили напиток по очереди, произнося слова обоюдной клятвы, и становились "андами" - назваными братьями. Побратимство считалось выше кровного родства: анды - как одна душа, никогда не оставляя, спасают друг друга в смертельной опасности. При этом Сартак принял православную веру несторианского толка.

В 1249 г. хан Батый закрепил за своим сыном Сартаком земли от Волги до Дона, куда вошла и вся Ростово-Суздальская земля. В 1252 г. один из своих улусов - Ростово-Суздальскую землю - Сартак отдал доверенному человеку, своему анде Александру, несмотря на то, что правителем этой земли к этому времени оставался его брат князь Андрей. Однако Александру, воспитанному в татаро-монгольской среде, принявшему ордынское мировоззрение, ставшему андой Сартака, ничего не стоило предать брата и завладеть ярлыком на великокняжеский владимирский стол. Александр отчетливо понимал, что имеет единственный шанс занять Владимирский великокняжеский стол, убрав с дороги брата Андрея.

В 1250 году Даниил Галицкий выдал замуж свою дочь за Великого князя владимирского Андрея (брата Александра), скрепив, таким образом, тайный военный союз против татар, к которому присоединился еще и Ярослав Тверской. В 1252 году Андрей предложил и своему брату Александру присоединиться к союзу против татар, но Александр донес на него хану. За верную службу хан наградил Александра Владимирским княжеством Андрея. А сам Александр повел на Русь "Неврюеву рать" для расправы над Андреем, но тот успел бежать в Швецию. Александр донес и на Даниила Галицкого, после чего хан послал орду Куремсы на Даниила.

Как пишет В. Белинский, за многие годы жизни при дворе хана Александр стал первым из суздальских князей, кто проникся истинно татаро-монгольским державным духом, с детства впитал психологию степняка-завоевателя, полностью воспринял обычаи людей, среди которых вырос. И Александр воспользовался своим "грязным" шансом. Готовясь к свержению Андрея Ярославовича, Александр Ярославович (Невский) поехал за помощью в Орду, но не к самому Батыю, а к его сыну Сартаку. И "победа" Александра над Андреем была одержана в 1252 г, при помощи войск Сартака. Александр, признанный в Орде великим князем, "торжественно" въехал во Владимир. По подсказке нового великого князя Александра (Невского) татаро-монголы не опустошили всю Ростово-Суздальскую землю, грабили и убивали выборочно. Так впервые привел Александр карательные татаро-монгольские войска в суздальскую землю. И приводить эти войска он будет еще не раз.

Все последующие деяния Александра, его сыновей и внуков на великокняжеском поприще были неимоверно жестокими как по отношении к населению Ростово-Суздальской земли и Московии, так и по отношению к соседним народам. Начиная с 1252 года, ростово-суздальские княжества, позже Московия и Российская империя строили свою "державность" строго по татаро-монгольским канонам, перенятым у Орды Александром Ярославовичем. В заимствовании у Золотой Орды и насаждении в Московском улусе азиатской державности и состояла заслуга Александра Невского. Позже, в Советской империи, большевики также придерживались ордынских методов управления: деспотическая централизация власти, подавление малейшего инакомыслия, всеобщее поощрение доносов и предательств, постоянный экспансионизм под лживым прикрытием интернационализма.

Согласно официальной исторической версии, жизнеописание Александра якобы было приведено в конце XIII века в летописи "Повесть о житии Александра Невского", которую никто и никогда не видел в оригинале. До нас дошли лишь улучшенные при помощи "примеси лжи" так называемые "летописные своды", написанные через сотни лет.

Александр прокняжил всего около 11 лет, из которых не менее 5 лет он провел в Золотой Орде, усердно постигая татаро-монгольские обычаи и науку управления улусом. Все его деяния как князя были направлены на вовлечение суздальской земли в единую систему государственного хозяйствования Золотой Орды. По велению хана при Александре были проведены переписи сначала Суздальской, а позже Новгородской земель. При Александре впервые была установлена подушная уплата дани. Войска князя постоянно принимали участие в военных действиях золотоордынцев против непокорного населения Московии и Новгорода. В течение 11 лет Александр по меньшей мере пять раз приводил татаро-монгольские войска в Суздальскую и Новгородскую земли.

Только при "помощи" Александра татаро-монголы смогли покорить Великий Новгород. Зимой 1257-1258 гг. Александр привел татаро-монгольские отряды в Новгородскую землю, где вспыхнуло восстание свободолюбивых новгородцев. Сына Василия, назвавшего отца предателем, Александр отдал на растерзание татаро-монголам, а население жестоко наказал: "оному носа урезаша, а иному очи выимаша". В 1259 году Александр вторично привел татаро-монгольские войска к Новгороду. На этот раз древний Новгород был покорен. Александр выполнил свое "великое предначертание".

В 1262 году татаро-монгольские войска подавили бунт в Суздальской земле, вспыхнувший как протест против сбора дани. "Великий князь" Александр принимал личное участие в подавлении бунта в Ростове, Владимире, Суздале, Ярославле. Однако монгольские баскаки остались недовольны, так как была пролита татаро-монгольская кровь. Александра срочно затребовали в Орду, откуда он не вернулся, будучи, вероятно, как и его отец, отравлен. К тому времени его защитника Сартака в живых уже не было. Н. Карамзин так повествует об этом: "Великий князь решился ехать в Орду с оправданием и дарами. Александр нашел Хана Берку в Сарае. Хан продержал Невского в Орде всю зиму и лето. Осенью Александр, уже слабый здоровьем, возвратился в Нижний Новгород и, приехав оттуда в Городец, занемог тяжкою болезнию, которая пресекла его жизнь 14 ноября 1263 года" Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы.

Вот как оценивает "заслуги Александра Невского перед Отечеством" российский историк К. Кедров: "Александр Невский, столь гордый с римскими послами, был чрезвычайно смирен и кроток перед татаро-монгольским Ханом. Он покорно ездил в Орду получать ярлык на княжение и, увы, пролезал-таки на карачках к ханскому трону, как того требовал обычай Орды. Кроме того, он был вынужден беспощадно усмирять в своих владениях любые выступления против татар и собирал дань для хана, усмиряя соотечественников огнем и мечом. Принять корону от папы, как все европейские государи, Александр Невский считал для себя позором, а подползать под ярмо и принимать ярлык на княжение от свирепого ордынца позором не выглядело".

В 1264 г. Великим князем владимирским был назначен Ярослав Ярославович, следующий по очередности брат Александра. И этот князь "воцарился" на Владимирский стол с помощью татаро-монгольских войск. Великий князь Ярослав, следуя примеру деда и отца, старался всеми способами угождать хану и, подобно им, кончил жизнь свою на пути из Орды, куда в 1271 г. он ездил с братом Василием

СВЯТОЙ ПАЛАЧ РУСИ

Почти утратив реальные черты, образ Александра Невского превратился в своего рода историко-патриотическую икону. Историков, пытавшихся показать все стороны его деятельности, включая неблаговидные, никто не желал слушать. Однако, создавая кумиров, люди со временем испытывают острую потребность их разрушать. По мере преодоления доверчивого идолопоклонства как формы усвоения исторических знаний все чаще будут появляться желающие "развенчать" Александра Невского. Приведем высказывания некоторых из них.

"Есть такой сатана русской истории - Александр Невский. У него была цель - княжить во Владимире, и ради шкурных интересов он насадил на Руси лютое татарское иго. И сделал это самым гнусным образом - предав брата".

 

(М.Горелик, "Огонек")

"Князь Александр Невский показал себя не героем и защитником Руси, а беспринципным интриганом, предателем и палачом, который ради личной корысти не брезговал кровью братьев и сестер по вере. Ну, а за что же канонизировала его церковь? За преданность хану татарскому, который освободил церковь от налогов, который в своем ярлыке, выданном в 1279 году, запретил хулить и оскорблять православие, запретил убивать и грабить русских священников. Ведь еще в 1261 году в Орде основано епископство, а церковь пропагандировала покорность татарскому игу. Александр Ярославович, предатель и палач Руси, стал примером подлости и беспринципности для Иоанна Грозного, Петра I Великого и других "великих героев" России".

 

Александр Невский - святой палач Руси?

http://www.evangelie.ru/forum/t35572-2.html

"Русский народ, русская свобода были преданы и проданы изнутри. Они стали жертвой своего рода заговора. И ключевой фигурой его был русский "национальный герой" Александр Невский... Александр родился в семье Ярослава... Именно от него исходила идея исторического предательства, именно им-то и принято было роковое решение отдать Русь азиатским пришельцам ради установления деспотической системы власти. Позор русского исторического сознания, русской исторической памяти в том, что Александр Невский стал... знаменем того самого народа, чью историческую судьбу он жестоко исковеркал".

 

(М.Сокольский. "Неверная память", М., 1990)

"Можно ли считать великим национальным героем татарского прихвостня, капитулянта и коллаборанта по имени Александр?.. Человека, который своими руками насаждал иноземное господство, призывал на собственных братьев монгольские рати, побратался с Сартаком Батыевичем, а потом подписал с Берке все условия вассальности и данничества... После чего не стеснялся водить свои дружины против несогласного с этим русского населения. Культы Сталина и Ленина "разоблачили", причем настолько успешно и убедительно, что шансов на их возрождение нет. Культа из Петра I не получается. Слишком много о нем известно такого, что святоподобная фигура не складывается. Остается один Александр Ярославич из рода Рюриковичей по прозвищу Невский. Интерес к нему никогда не угасал, но в последние годы он приобрел черты, почти не уступающие формам прославления Иосифа Виссарионовича. Точно так же игнорируются факты, противоречия и вещи совершенно очевидные, но не укладывающиеся в общепринятую схему. Относится это к разряду общественных патологий. Как судить о народе, который сам себе придумал, высосал из пальца и поставил в главные национальные герои и символы фигуру, которую, как ни крути, иначе, чем предателем, не назовешь?

 

(Николай Журавлев, интернет-журнал "Арба")

"Александр Невский был первым из великих князей русских, который вместо сопротивления татарам пошел на прямое сотрудничество с ними. Он начал действовать в союзе с татарами против других князей: наказывал русских - в том числе и новгородцев - за неповиновение завоевателям, да так, как монголам даже не снилось (он и носы резал, и уши обрезал, и головы отсекал, и на кол сажал)... Но сегодняшнее мифологическое сознание воспримет известие о том, что князь фактически являлся "первым коллаборационистом" совершенно однозначно - как антипатриотическое очернительство".

 

(Ю. Афанасьев, журнал "Родина")

Очевидно, не стоит однозначно рассматривать события минувших лет, особенно если проверка исторических источников затруднена. Был Александр Невский героем или антигероем России - каждый волен по-своему понимать и оценивать. Александр Невский - деятель русской истории, и только русские люди могут определять его место в своей истории. Для нас, украинцев, важно, чтобы символы русской истории не становились сегодня знаменем великодержавной политики России, угрожающей целостности и независимости Украины.

В 1986 году я побывал в Ясной Поляне, где поклонился могиле великого человека Земли Русской - Льва Толстого. Я долго стоял на коленях перед холмиком земли над его могилой, безо всяких памятников и даже без креста. Я преклонялся перед величием духа Человека, который стал великим достоянием планетарной культуры. К сожалению, в сегодняшней России он не стал ее символом. Но я верю в величие нравственности русского народа, в его ум и совесть. Я верю, что демократические вечевые традиции Великого Новгорода, жестоко попранные Александром Невским, будут возрождены, и Лев Толстой непременно станет символом России.

№10, субота, 24 січня 2009

http://www.day.kiev.ua/263350/

лытдыбр

меня тут накрыло волной массового зафренда, за что спасибо

немедленно почувствовала необходимость объясниться и почему-то заранее извиниться, хотя пока не в курсе за что, но мало ли, вдруг, ибо, не дай бог 

вместо этого хочу честно предупредить, что я достаточно занудный и более слушающий, чем говорящий товарищ, что, как мне кажется, весьма помогает в моей профессии, но может мало котироваться в Журнале, да и пейсатель из меня тот еще

на всякий случай: я ругаюсь матом, обожаю сериал про доктора Хауса и веду полу-ночной образ жизни, так как неисправимая, сложно-поддающаяся перевоспитанию "сова" - это такой маленький тест на совместимость, и если сии прискорбные факты заставили некоторых плюнуть в экран, то возможно вам нужна помощь психолога )) (это я так пошутила типа, зацените)

после всего этого хочу, наконец, сказать, что я вам всем очень рада, если пару слов оставите в комментариях, будет совсем здорово - кто, откуда, что вам тут понравилось, чего хотелось бы видеть. Журнал в процессе самоопредления, но основная тематика будет неизменна - психология и психотерапия. 

История про Хауса: у меня на мобильном стоит рингтон из титров "Teardrop" Massive Attack. Он в качестве будильника, потому как в самое страшное время суток - по утрам, мне нравится представлять себя доктором Хаусом - страдающим одиноким психопатом, который при этом умудряется лечить людей и готов ради этого даже пожертвовать своей жизнью подняться из кровати, вот какой герой. Совершенно не понятно почему будильник зазвонил вчера в 10, когда я уже не спала, а совершенно напротив стояла в очереди альфа-банка для получения очевидно важной бумажки, потому что иначе достоверно объяснить, что я там делала в такую рань невозможно. Очередь на звуки музыки задергалась и заозиралась, а дядечка в соседнем ряду вдруг подмигнул и, как ему видимо показалось, небрежно, а на самом деле очень смешно произнес: "Все лгут". Я подумала, что это он меня так призывает поиграть в игру "кто вспомнит больше хаусизмов" (не забывайте, для меня 10 утра - это полная невменяемость) и произнесла "Я буду у себя в кабинете. Наедине с самим собой. В интернете появилось куча новой порнографии, а сама по себе она не скачается". Дядечка открыл рот и сделал неуверенный шаг назад, в зале установилась мертвая тишина, банкомат самопроизвольно изверг все имеющиеся в нем купюры. Занавес.

Вот думаю - видимо он не смотрел этой серии.

Психология злодейства

Седня, 10 апреля, занесло меня в МГУ на доклад Ениколопова С.Н. на тему: "Психология злодейства: корни и последствия".

Редкий случай, что я практически не опоздала. Но аудитория уже была набита битком и поначалу подумалось,что шансов пробиться нету-народу пришло столько, что даж стояли в проходе (и я в том числе,  мест уже не то, чтобы не было, а сидели чуть ли не на головах, а кто не сел, стояли во всех свободных промежутках))

Сколько же людей жаждало послушать про зло! Начали доклад с ролевой сценки -Моцарт и Сальери, с антуражем-подсвечник, вино, яд..)) Весьма хорошо читали по ролям, за Моцарта студент. Сам докладчик прибыл позже и когда стал протискиваться на входе, через меня в том числе), оглядев это жуткое количество народа в аудитории, пошутил, что если бы тема была заявлена про добродетелей, то наверняка пришло бы человека два))) (один из которых он сам-добавил  он в конце)) Вобщем доклад был весьма интересный, затронули и Гитлера и Дубровку, посттравматический синдром, детей войны..Далее выступали заявленные оппоненты, мнение которых не совпадали с мнением докладчика, от чего было еще интересней. Финализировали на том, что зло творить легче, чем добро, ибо первое по течению, зло естесственно,а добро противоестесственно. И зло было, есть и будет.

В общем интересно было послушать,хоть и стоя в неестесственной позе)) потом все же удалось присесть и пофоткать, оппонентами выступили преподы МГУшные -Назаретян, Умрихин, Сурнов и батюшка, не помню имени. Вот жаль батарейка в диктофоне села, не записала дискуссию(.